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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一), 基督是滋養我們的分 是 浪子悔改回家不是因為他的衣服髒了,乃 是因為肚子餓了。在恢復裡,我們有袍子 ,也有肥牛犢。路德恢復了袍子,但如今 我們也享受肥牛犢的恢復。, 活的信 是 保羅是為著召會活基督的榜樣,所以他彀 資格寫活的信。他彀資格,並且也熟練所 需要的技巧。保羅有足彀的基督,能以基 督自己為屬靈的字母來寫這些活信。, 活的信 是 根據啟示錄所說,基督是阿拉法,又是俄 梅嘎,我們也可以說,祂是所有的屬天字 母。你相信基督只是首末兩個字母,而不 是其他各個字母麼?不,祂也是其餘每一 個字母。, 活的信 是 林後三章一節只是一層薄薄的皮,絕不是 林後三章的肉。保羅在這一章裡的心意不 是要寫這種介紹信。他的心意乃是說到, 藉著活神賜生命的靈來寫活的信。, 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一) 包括 基督是滋養我們的分, 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一) 包括 把基督書寫到聖徒裡面, 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一) 包括 稱義以至於得生命, 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一) 引自 二 功用與資格 三1~6 3:1 我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信, 或由你們寫薦信麼? 3:2 你們就是1我們的信,寫在2我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的, 3:3 你們顯明是1基督的信,2由我們供職所寫的,不是用墨, 乃是3用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是4心上。 3:4 我們藉著基督,對神有這樣的深信。 3:5 並不是我們憑自己1彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的; 我們之所以1彀資格,乃是出於神; 3:6 祂使我們彀資格作新約的1執事,這些執事不是屬於2字句, 乃是屬於3靈,因為那4字句殺死人,5那靈卻6叫人活。, 把基督書寫到聖徒裡面 是 保羅是為著召會活基督的榜樣,能勝任、 彀資格、並合格來寫活的信。他的資格是 本於基督並祂的一切所是。在保羅屬靈的 著作中,基督是每一個字母、每一個字、 每一個句子、每一個段落、和每一章。, 基督是滋養我們的分 是 保羅在九節說,『神是信實的,你們乃是 為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督 的交通。』許多讀林前一章的人,不太注 意這節經文和其中所包含的肉。子的交通 是指對神兒子的享受。在這裡,神的兒子 是豐富的肉,要成為我們的分。, 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一) 是 保羅不僅是活基督的榜樣,也是為著召會 活基督的榜樣。我們是神的新造,我們的 定命就是活基督。不僅如此,我們活基督 不僅是為著得救、屬靈、能力或福音工作 ,更是為著召會。為著召會活基督乃是神 指定給祂新造的定命。, 把基督書寫到聖徒裡面 是 聖徒傳福音不是僅僅講道理,乃是把基督 寫到人裡面的人裡。人聽到這樣的福音, 也許不記得道理上的許多點,但他們無法 把寫到他們裡面的基督塗抹掉。, 基督是滋養我們的分 是 享受主作豐富、滋養的肉,這樣的思想在 路加十五章就有了。在這個比喻裡不僅有 袍子,也有肥牛犢。袍子可以比作皮,肥 牛犢可以比作肉。, 稱義以至於得生命 是 照羅馬書和加拉太書來看,因信稱義必定 有個結果。這兩卷書啟示,因信稱義是要 得生命。這就是說,稱義的目的是生命。 稱義不該是孤立的,稱義必須帶進生命的 結果。, 基督的肢體 是 我們的靈既然已經與主聯合成為一靈,我 們的靈就應當是支配我們全人的那一部分 。我們的身體應當受靈的控制,並且被靈 浸透。靈首先成為我們心思的靈,至終要 成為我們身體的靈。這樣,我們的身體就 成為基督的肢體。這是林前六章的肉。, 第十九篇 彀資格以基督為字母,用活神賜生命的靈書寫活信(一) 包括 基督的肢體, 把基督書寫到聖徒裡面 是 宗教只有道理,而沒有對基督的經歷。許 多人還在為道理爭辯不休。但我們在主的 恢復裡,卻專注於基督,不是膚淺的,乃 是深入的。, 基督的肢體 是 我們的身體已經生機的與基督聯結,如今 乃是基督的一部分。我們怎麼能用這樣聖 別的身體去犯罪?但是我們的身體怎麼可 能成為基督的肢體?這是可能的,因為我 們與主乃是一靈。, 給別人誦讀之基督的信 是 一面,我們該把基督寫在別人身上;另一 面,我們是基督的活信,活的書信,叫別 人可以誦讀寫到我們裡面的基督。, 把基督書寫到聖徒裡面 是 我所關心的不僅是活基督,更是把基督寫 到聖徒裡面。這樣把基督寫到人裡面,不 是為著我的工作,乃是為著召會,使神的 行政能以施行,神永遠的定旨得以實現。